七宗罪指的是什么？;七宗罪指的都是什么

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七宗罪指的是什么？

傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。

七宗罪（英语：Seven deadly sins），应为七罪宗，七宗罪是错误的说法。（七个天主教的罪过，简称七宗罪）。宗为来源、根源的意思。

天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，罪行按严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。

扩展资料：

神曲里七宗罪的顺序

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：

1、淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

2、暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）

3、贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

4、懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

5、愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

6、嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）

7、傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。

而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

参考资料来源：百度百科—七宗罪

七宗罪指的都是什么

七宗罪指的是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。六世纪后期，教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行。

将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了如今的七宗罪。

七宗罪的意义

七宗罪的宗教意义在于强调了人类的堕落和救赎。这些罪行被认为是人类本性的弱点，是导致社会动荡和个人不幸的原因。通过谴责这些罪行，教会鼓励人们追求灵魂的净化，并通过忏悔和圣礼等方式来减轻自己的罪孽。

此外，七宗罪也提醒人们注意自身的行为，避免犯下类似的错误。教会认为，每个人都有自我完善和改变的能力，只要愿意接受耶稣基督为救主，信仰上帝并且遵守其诫命，就可以摆脱罪行的束缚，成为上帝的恩宠儿。

因此，七宗罪的宗教意义在于引导人们认识自己的罪性，寻求灵魂的拯救，以及培养良好的品德和行为习惯。